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大象牙不仅是进食和防御的工具大象牙不仅是进食和防御的工具，还是表达和传递信息的方式。本文介绍了大象牙的结构、功能和意义，以及失去象牙的影响和保护的必要性。
河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆。相傳聖王如有德政，上天會授予河圖洛書（籙圖 、丹書 ），象徵天子為天命所歸，有合法治理天下的權威 。 兩漢時的文士認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇 ，而有“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖”，“洛出書，神龜負文而出，列于背，有數至於九，禹遂因而第之，以成九類，常道所以次序”的傳說。當時還藉此發展。
野鳥繁殖期，住家的窗簷、陽台冷氣孔上甚至盆栽常會被築巢，住戶則是兩樣情， 有人趁巢未築好即予以破壞，有更多住戶是樂見其成，並觀察繁殖過程，甚至強化住屋吸引野鳥築巢的條件。 燕子、白頭翁、麻雀、斑鳩、綠繡。
六牙白象. 普賢菩薩乘坐於六牙白象之上. 六牙白象 為 普賢菩薩 之坐騎。. 如其名，此白象有三對 象牙，但藝術形象之創作中，亦有一對之造型，或是三首象，也有普賢菩薩乘坐於四頭白象上。. [註 1] See more
次髎穴同上髎穴，为泌尿生殖 系统疾病的常用穴。 次髎 穴主治 少腹 、 前阴 、腰骶等疾患：如 月经不调 、 赤白带下 、 痛经 、 不孕 、 遗精 、 阳痿 、 疝气 、癃淋、 衄血 、 呕吐 、 肠鸣 泄泻 、背寒、 腰脊痛 、下肢 不仁 等 [7] 。
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廷杖，即是在朝廷上以荊條或竹板打人，是對朝中的官吏實行的一種懲罰，東漢、隋朝等都有廷杖的記錄，朱國楨認為廷杖最早始於唐代 ，明代以前各代的廷杖只是皇帝偶而動怒，即興所為，到了明代便逐漸形成制度，成為皇帝常用的懲罰朝臣的手段 ，惟非刑科給事中僉簽駕帖，則不得杖耳 。笞大頭徑二分七釐，小頭徑一分七釐，訊杖大頭徑四分五釐，小頭徑三分五釐。以上皆以荊為之，長俱三尺五寸。
